تناولت دور تركيا الاوردوغانية ذات النوايا غير الطيبة مع العرب… وموقفها امتداد للامم التي تشرفت اعتناق الاسلام، ورفضت بترفع شوفيني مفضوح ربطه مع مادته الاولى (العرب)، وتركيا وايران هما المثلان الناصعان في التاريخ لسوء الجيرة… ولكن (يا حليلهم، وحلاوة ليلهم) بالمقارنة مع (المكب الاوروبي) الذي اكرمنا بجيرة يهودية صهيونية تلمودية بتبعية مذلة لشقي الاستعمار الاوروبي

قبل قرابة الثلاثين عاما، وافيتُ طهران أول مرة في حياتي، كاتبا وصحفيا في جريدة (الرأي الأردنية). وكتبت عدة مقالات بعد أن مكثت فيها قرابة الأسبوع، ضمن وفد صحفي أردني في أكتوبر من عام 1991 لحضور مؤتمر إسلامي نظمته الدولة الإيرانية للبرلمانيين المسلمين والعرب، لمناهضة مؤتمر مدريد للسلام. كان شخصا غامضا كعادة الإيرانيين كلهم اسمه (مهدي

ويرى الكثير أن أسوأ ان تعايش كيانا غير واثق من نفسه ومهزوز وتم استحداثه على حين لملمة استعمارية بريطانية بائسة وتوهم انه الأهم في منطقة، حيث سيبقى فيها غريبا ومنبوذا مهما طال به المقام وان بلغت رغبة الأنظمة العربية تحصين نفسها بالوهم لعد العدة من إيرانيين وترك بالتحالف معه !! وانا من هؤلاء الكثيرين لكن

ربما أن تلك النصيحة تلقيتها من كمال صليبي يرحمه الله ذات ليلة على عشاء مسخن في بيتي بابو نصير (ضاحية الطبقة الوسطى) في عام ١٩٩٣، وكان اول عهدنا ببعض، حاول اكتشاف الاسباب الموجبة التي جاءت بي للمقر السامي وانا كنت ابحث عن عينيه في ردم الاساطير التي القاها في وجوهنا بكتابه التاريخاني (التوراة جاءت من

تعيد وكالة عمون الاخبارية نشر مقال “مروان الحمود.. وطن في رجل” والذي كتبه الزميل أحمد سلامة في حياة الراحل الحمود الذي انتقل إلى رحمة الله تعالى أمس الثلاثاء.. وتاليا المقال: لكل مقالة سبب، أعني المقالة وليس علم الصحافة الجديد الممول والمغمس بفتات الغرب المنافق، الذي كشف عن وجهه القبيح في أزمة اوكرانيا، والمقال والمقام تلازما

إلى جنة الخلد أيها الجليل، أيها النبيل، نهاد الموسى. مثل قطعة حلوى طرابلسية أطرى قلبه من (حلاوة الجبن)، وعقله يحوي أضخم مكتبة في حب العرب والعربية: نهاد الموسى، سليل علم الأفغاني في جامعة دمشق، حين وافاها لاجئا من (العباسية) من أهراء يافا. أساتذتنا الأحبة، يا من رحلتم بعد أن أعدتم صياغة أرواحنا. علمتمونا (عقل محمود