الفيديو اليهودي، الذي انتشر امس وتاريخه يعود الى الشهر السادس من هذا العام. ومكانه في قلب القدس. لم يأت بأي جديد مما نعرفه عن حنون اليهود المتطرف تجاه الاخر اي اخر !! ( الغوييم). لكن شيئا واحدا قد لفت انتباهي من كل هذه الشعارات الحمقاء، الرعناء المتطرفة التي اطلقها ( ابناء الحريديم من يهود الشتات

هذا مقال طويل لأنني أكتب عن زعيم تاريخي، زعيم الظل العالي، وزعيمي دوما.وهو – مع كل هذا- عمّدني في حياته كاتباً أعبَّر عن وجدانه وروحه، وقد خصَّني بذلك عن كل كتاب الأمة. لذا، وجب علي أن أقول دوما في محرابه ما يسعد روحه في التحاقه بملكوت خالقه سبحانه. كنت أُنصت لسمير الحياري، بعد سؤالي له

ان صح الفيديو المنسوب لحناجر اهل الرمثا اليعربية الدافئة، في الهتاف الجليل صوب النخيل والشهيد صدام، احتفاء بالنصر الكروي.. فهذا أمر يؤكد نبل (الامة الاردنية) وعروبتها الضارية، وهويتها التي خلقت عبر قوس (الهاشمية والاردنية والرسالة).. قلت ! (ان صحت).. واستدرك القول توضيحا، ان ذلك ليس تشكيكا لا سمح الله، بشوق الوطن الاردني كله، لتمجيد الشهادة،

جرت العادة في شرق المتوسط ( الاحتفاء بمذكرات الساسة ) ! ونادرة هي الحالات التي تقدم فيها التربوي على السياسي في شخص مفكر او زعيم وطني، وكان فيما ازعم انه الصواب، ان اخر مرة نام فيها السياسي واستيقظ التربوي في ذات الشخصية ، كان في تجربة ساطع الحصري ، الذي صنع من تجربة العراق في

كانت أول مرة اقرأ فيها أدباً نسويا تتداخل فيه السيرة مع العمل الروائي لسحر خليفة في روايتها (لم نعد جواري لكم)، كان ذلك ربما في اواخر السبعينيات في القرن الماضي، ولقد مرت سحر في تلك الملحمة على تجربة روائية فردت فيها اختلاط العمل الثوري حين كانت ( فتح ثورة ) و كانت سحر احدى كوادر

اعجبني دوما ما يكتبه بكر خازر المجالي في قضايا التاريخ الوطني، ولقد جمع شغفه بالتاريخ الى حبه للاعلام الى خدمته العسكرية، واحسب ان جسارة فيه قد عمقتها اقامته في المقر السامي مدة من زمن، في روايته عن موقف حابس باشا المجالي رحمه الله الفارس الشهم حول موضوع (معاهدة السلام) في اكتوبر 1994.. كل الرواية صادقة

درب الشهادة، هو درب السلط ، على مر التاريخ بنقص الأوكسجين مرة … وبالقصف الدموي لعين حزير مرة… والانقضاض على مرابض مدفعيتنا السادسة في عيرا وفي يرقا ألف مرة ومن قال ان الكرامة ليست أول السلط؟! ومن قال ان ملتقى الدم وصناعة شلالاته ، الا ما كانت في أرض البلقاء حين استشهد ابن الخصاونة ،وابن

واختتم عبدالكريم الدغمي كل اوجاعه واحزانه الذي تداخل فيها الدمع بالشيب، ان جدد البيعة للملك (عاش الملك) ونقل بلسانه يقين الاردنيين وثقتهم بجيشهم وبمخابراتهم… ولو كان غير عبدالكريم الدغمي الذي توجع واوجعنا بالامس لما تكلمت، وابدأ مباشرة دون أية هروب باللغة لتجنب اعلان الموقف.. فاقول: سلام على الاردني كل اردني يرى في نفسه صورة ما

ايها البدوي الذي تنحني لخلقه اعناق الرجال.. يا سيدي يا عبدالله .. وهل ارق من هذا الاسم الذي يدرج بين نهرين من الشغف !! الملك السليل الاصيل .. والصديق الجليل النبيل .. كانت الدنيا مثلنا بسيطة ١١/١١ / ١٩٩٠ موعد تقديم اول كتاب لليدين التي ( صنعتنا مثلما احبت ، نعف عند المغنم ) يدي